人的本性

人的本性是：饥饿了就去寻求食物，劳累了就要求歇息，痛苦了就追求欢乐，屈辱了就祈求荣誉，这乃是人之常情。然而，人在追求利益的时候，可以不顾礼法的规定；人在追求名声的时候，可以违反人情的常态。

                人性是指人的本质特征和行为动机的总和，涵盖了人的思维方式、情感和意识形态，是人类存在和行为的根本基础。 人性既具有矛盾性又具有多样性，体现在人的自私和利己倾向，以及关爱和利他倾向。它受到个体意志力、道德教育和社会规范的调节。人性还包括人的本质特征，如智慧、情感、理性、道义、欲望和创造力等。人的行为由内在动机驱动，可能是生理的心理的。            

“人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。只要有利益关系，关系再疏远的人都能够好成一团。一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。”“利益面前谁都靠不住，比如夫妻，夫妻之间没有血缘关系，完全是靠感情来维持关系。所以夫妻之间，有感情就会亲近，没感情了就会疏远。”

在没有利益关系的情况下，人性是本善的。只要产生利益，人性是自私的，如果利益足够大，人性是本恶的。判断人性是善，还是恶?要以利益的大小来做参考。利益越大的地方，人性就越会自私，当自私达到一定程度，人性就变成了恶。

当你能给到身边人足够多的利益时，他们的人性对你都是极其善良的。当你给不了身边人任何利益，甚至变成他们的拖累时，他们人性中的恶就会被你激活。

这就是真相!

别人会选择伤害你，其实都是你价值太低的自然结果！

1关于人心：人生处处是画皮，最难描摹是人心。
你跟身边人讲情，你会发现他们都在跟你讲钱。当你不讲情只搞钱的时候，你会发现所有人都围着你讲情。
成年人的感情，本质上都是一场表演。你只有利益给到位，别人才会演得不累。
当你穷的时候，所有的感情都没有意义。当你富的时候，所有人对你都饱含感情。
你永远摸不着真心实意，也看不清口是心非。每个人对你谈的感情，都是围绕他自己的利益角度。
你总是被别人伤，不要怪任何人，只怪你自己没看透。
不要浪费哪怕一秒钟，去猜忌别人对你的感情，因为结果都会令你大失所望！
请记住，看人不要只看脸，容易看走眼！不要看一个人怎么说，而要看他怎么做。


2关于人性：在利益面前，人性会变得透明。
金钱是人性的试金石。
人与人之间没有所谓的背叛，也没有所谓的忠诚。一切因利益的产生而开始，因利益消散而结束。
当利益站起来说话的时候，所有真理都会沉默……
当你的身边没有一丝光亮的时候，连你的影子都会背叛你！
唯有搞钱才能让一个人通透，性、爱情、婚姻，只会让一个人变愚钝。一个人只有赚到了钱，才会对这个世界的认知更加深刻，才会真的了解这个社会的机制。
是金钱，让高贵的人更高贵，卑鄙的人更卑鄙；是金钱，让深刻的人更深刻，浅薄的人更浅薄。


3、关于关系：能真心对你好的，除了爱你的家人，就是和你有利益捆绑的伙伴。
人性都是趋利避害的。人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。只要有利益，关系再疏远的人都能够捆成一团；一旦伤害到利益，连父子之间也会成为老死不相往来的仇敌。
电影《教父》，被称为男人的圣经。看懂了《教父》，就参透了《人性》。
电影里，老教父叮嘱儿子：“每个跟随我们的人，都是生意人。只要站在他们的角度去想问题，很多问题就迎刃而解了。”
他们为什么愿意跟随你？真的是对你这个人忠诚吗？不是，是对利益忠诚。
若是你病了呢？你中枪了呢？你的位置岌岌可危了呢？他们就要开始自寻出路了，或自立门户，或投靠对手。
所以，当别人疏远我们时，不要轻易责怪别人现实或势利。因为，人际交往的本质就是利益交换。

这个世界由两套秩序组成， 第一套规则： 公平、 正义、 道德、 礼节、 第二套规则： 隐藏在背后的利益斗争。
而人们无时无刻不在心里打的算盘， 就是第二套利益规则。 高手都是以第一套规则作为手段， 为的是达成第二套规则的目的。 几乎人人都会披上一层光鲜的道德外衣， 然后千方百计的给自己谋取利益。

人有时候越自私反而的生活质量会越高越快乐， 你会发现许多时候人都是为别人而活的， 那样的生活就特别的累了， 干什么事情都要
看着别人的眼光。
一个人对别人好有时候也是为了满足自己是一个好人的精神需求，

所以身边的亲人， 朋友， 爱人， 无论现在多好， 你都不能完全相信他们， 因为一旦你们发生利益矛盾时， 这些人一定会上伤你最深。 利益越大的地方， 人性就会越自私， 当自私达到一定的程度， 人性就变成了恶。

很多人就是因为太过于感情用事 ，自己对别人总喜欢掏心掏肺。你自己掏心掏肺也就算了，问题是还要求对方也要像你一样掏心掏肺，对方没有跟像你这样，你就崩溃了。
你跟身边人讲情，你会发现她们却都在跟你讲钱，当你不讲情只搞的时候，你会发现所有人围着你讲情 ，除了父母，任何感情都是一场表演你只有利益给到位，别人才会演的不累，
也不要花时间，去猜忌别人对你的感情，因为结果都会令你大失所望。因为每个人对你谈的感情，都是围绕他自己的利益角度，有时包括你父母都是如此，
所有人说的我是为你好的人，本质都是为他自己好，亲情，友情，爱情，皆是如此。

除了生存和利益，这辈子其他事都根本不叫事，尤其是感情，那就是一个男女之间的游戏，玩玩就好了，
人的一见钟情，往往是因为女人长的好看，女人的一往情深，往往是因为男人有钱，你不是没女人缘，你是没钱。很多男人被女人伤的很痛苦，其实你的痛苦，并不是因为这个女人，而是你的口袋没有本事，去找更多的女人。一个不缺女人的男人，怎么可能会受伤?你去问问某思聪，会经常被感情伤害吗?一个人被一个东西伤害，是因为他太紧张这个东西。为啥会紧张，因为你太缺了，这是本质!
　　太重感情的人，日子终究不会好过，信任，依赖，念旧，分钟把你虐的万劫不复。人这辈子，一切的郁闷和寂寞，基本上源于缺钱和缺爱。而缺爱的本质，还是缺钱
你要去追事业，你把事业追到了，自然—堆女人就会来追你，这个事情多简单啊，
有些人和你越走越远 ，并不是说你做错了什么，而是她不在需要你了，她们过去跟你的交往，说白了，就是利益关系，而你却当成了感情。
婚姻忠诚的前提是什么 ?
　　是能不能互相满足的问题。婚姻制度"的核心本质，是为了社会发展，提供稳定的劳动力，婚姻是爱情的必要结果。婚姻本身的价值?就为了资源整合，婚姻的核心本质，就是经济
人性皆自私，每个人做的每件事，说的每句话都是围绕自己利益展开，
人性会随着利益的大小，而产生剧烈的起伏的，利益大到一定程度时，一切都不好说了。
不要试图改变他们对你的看法，离他们远一点，人的伤心大多是因为付出没有得到相应的回报，那最好的方法，就是干脆别付出。
自己没有筹码时就要忍，要捧。然后提升自己的能力，大多数人只看到了事物的表面，而没有看透事物的真相。比如大多数人都在乎感情，其实感情是表象 ，背后的利益交换才是真相。高质量学习人和人终极的竞争，是认知层次的竞争，你的认知在什么层次，决定你活在什么阶层，拥有什么样的财富。

说白了，就是远离不如你的人，靠近比你厉害的人人在江湖 ，没有真正的敌人和朋友，马化腾见了马云，依然是好朋友。事是事，人是人。不要动不动又是拉黑又是诋毁，太幼稚。江湖上没有永远的敌人，也没有永远的朋友。
你跟任何人之间的仇恨，都是因为短时间的利益冲突，等到了下个阶段，你们可以利益共享的时候，就会马上又成为朋友，成年人的游戏就8 个字，合久必分，分久必合，都是利益使然。
商战中，永远没有朋友和敌人，只有利益和筹码你现在所谓的朋友，只是因为现在利益一致，到了下个阶段，利益冲突时，他立刻会成为你的敌人，这时你曾经跟他交的心，漏的底，都会变成他攻击你的武器。
　　感情和利益扯一起，必定受伤，共情，不共财，两共合不来!人生要谨记两句话∶跟有感情关系的人，别扯上利益。跟有利益关系的人，别扯上感情。　合伙做生意的，同事之间，一旦扯上感情，称兄道弟，接下来也难有好下场，所以一定要情是情，利是利。情与利，是相克的，创业要把家庭和事业分开，当你混为一谈时，家庭矛盾会日益增加，

一个人的基本需求无非就两个
　　一个是精神上的快乐 ，一个是身体上的舒适。


第 1 种是信息差的钱， 我知道你不知道
第 2 种是认知差的钱， 我懂你不懂
未来的商业将从产品信息不对称， 走向大脑认知不对称， 任何的赚钱都是降维屠杀， 认知高的人永远收割认知低的人， 所以你会发现， 一层人和另一层人讲出来的话截然不同， 甚至理念完全相反。
第 3 种是执行力的钱， 我知道你也知道， 但是你没有去做， 我去做了
第 4 种是核心竞争力的钱， 你懂我也懂， 但是我做的比你更优秀， 我搬开来给你学， 你都学不会。

问题等于金钱
钱， 只是你帮别人解决了某一个问题后的自然回报， 所以你要的不是钱， 而是你能解决哪些人的那些问题？ 当树拨到了你能帮别人解决的问题， 别人就会自 动把钱给你
当你清楚你这辈子帮别人解决什么问题时， 你的生命就进入了更高的阶段，解决小问题获得小回报， 解决大问题获得大回报。

经验， 智慧， 知识， 能力， 思维， 做事方法，
做事就是文化和价值观，把天下的人心吸引过来

写透人情冷暖，世态炎凉 句句扎心！

人心险恶，世态炎凉。友情在名利前易碎，金钱成交友标尺。人心无端生波澜，世事变迁人情淡。

一个来自《史记》，讲的是交往了一辈子、彼此深知的好朋友，在某些利益冲突面前，把手放在剑柄上随时拔剑砍向对方。
人心险恶，友情在利益面前往往不值一提，它撕开了友情的 “遮羞布”，在名利诱惑、现实困境下，友谊小船说翻就翻，社会的势利尽显其中，人情冷暖可谓残酷。
这个世上人们交朋友往往是看在钱上面，要是你的钱不多利用价值也就不高，交情也就没办法深厚
社会一种极为现实、令人心寒的交友现象。

天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。在部分人的眼中，友情不再是基于志同道合、相互欣赏，同样是为了名利而产生。倘若没有足够的财富，哪怕你心地善良、才华横溢也没有利用价值，在很多人心里比草贱。

正所谓“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，当金钱成为衡量感情的标尺时，又有几人会以真心换真心，有几份纯粹的情谊，更多的是表面的寒暄、敷衍的交往。这却是千古不变的现实。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

没有什么深仇大恨，也没有迫不得已的原因，仅仅是出于嫉妒、见不得别人好，或者莫名的缘由，就让平静被打破，让他人陷入困境，人心就是这么险恶。

它也提醒我们行走于世，要时刻警惕人心的叵测。

浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。

世事就如天上飘浮不定的云朵，时刻变化无常，使得人与人之间的感情如入秋之后日渐枯萎的野草，一天天愈发稀疏淡薄。

世态的瞬息万变，使得人情也变得很淡薄。比如曾经亲密无间、无话不谈的儿时玩伴，毕业各自奔忙，境遇不同加上联系渐少，感情淡到见面时都只剩客套寒暄，如同秋草失去生机。

世事不可控，若遭遇人情冷暖，也别太灰心，这是人生常态。

看来世态炎凉尽，惟有月明无贵贫。

看遍这世间百态，尝尽了世态炎凉，

世人为了名利、地位，在人情冷暖的漩涡中打转，人性的弱点暴露无遗。

当人富贵时，身边总是不缺阿谀奉承、锦上添花之人，可一旦陷入困境、变得贫穷，又有几人会做雪中送炭之事。

曾经所谓的 “朋友” 更多的是因趋利避害纷纷作鸟兽散，遭遇冷眼与嫌弃是平常，甚至乎墙倒众人推行落井下石之人也不少。

                                                                                        人心比月亮还凉，比六亲还冷淡。                                                

核心技术掌握在自己手中
钱的来源，无非五种，掠夺、交换、剥削、垄断和受赠
最底层的人赚钱靠体力，中层的人赚钱靠脑子，顶层的人赚钱靠资源和权力。
实践。做任何事情，都存在一个指向性。只有知行合一，目标明确，你做这件事情才能达到目的
赚钱的原理是：需求。赚不到钱，主要是两个原因：一方面是信息差；另一方面是手中的筹码少。
俗话说，骗和被骗，本质上是聪明人对不聪明人的收割，
出售劳动力。而卖时间，本质就是在卖命。
一切财富的前提都是产权问题。没有产权就不可能有财富。
财富是价值的回馈，没有价值就没有财富，人是无法攀比的，嫉妒是没有意义，找到自己适合的位置，发挥比较优势。”

资源掠夺的逻辑源于资源的有限性。尽管生产要素更加多样化，但资源的稀缺性依然存在。个人通过工作和学习争取更多资源，国家则通过经济和政治手段在全球范围内进行资源竞争。这种竞争的本质，是在有限资源下的求生和求存。
能量作为世界运行的底层逻辑之一，深刻影响着资源掠夺的行为。无论是国家间的战争还是企业间的竞争，其背后往往是对能源和重要资源的争夺。石油、天然气等关键能源不仅是经济发展的动力，
信息传递同样是资源掠夺的重要逻辑。在信息时代，掌握信息就意味着掌握了资源和机会。通过信息的不对称，一方可以在资源分配中占据有利地位。商业间谍、市场操纵等行为，无不体现了信息在资源掠夺中的关键作用。
然而，资源掠夺并非世界的全部逻辑。复杂系统的自组织和多样性与共生也是世界运行的重要原则。生态系统中的生物通过相互依存和共生实现稳定，人类社会亦如此。文化、价值观的多样性促进了社会的繁荣与发展。在资源掠夺的同时，尊重多样性和包容共生是实现可持续发展的关键。

“获取资源的最快方式不是创造，而是掠夺” ，掠夺到稀缺资源，才能赚到钱
人生，最重要的是判断方向、判断对错，并且敢用全身的力量去押注大势。
人，社会，国家，生存与发展的规律就是消耗资源。
我们往往会只记金钱，忘记创造和抢占资源。
而金钱不是资源，它是资源等价物，是为资源服务的。
经济决定上层建筑，经济是靠资源聚拢，
金钱为什么会逐年贬值？ 金钱地位低于资源，金钱是为资源服务，金钱可以错配资源，但不能影响资源流通。

省钱，而越省钱就越找不到突破口；

欲望和贪婪的本性，也有自私的倾向。这些弱点往往会让我们做出错误的决定，对自己和他人带来负面影响。
欲望是一种基本的人性需求，是人类生存和繁衍的驱动力。然而，过度的欲望会导致我们不断地追求物质财富、权力和名声，忽视了更重要的价值，比如家庭、友谊和精神生活。欲望还会导致我们做出冲动的决定，比如过度消费、吸烟和酗酒等。如果我们不能控制自己的欲望，这些决定会导致我们的健康和财务状况恶化。
贪婪是指对财富和权力的过度追求，不顾及他人的权益。贪婪是人性的弱点之一，当我们沉迷于追求个人利益时，往往会忽视周围人的感受和需要。这种行为往往会导致不道德的行为，比如欺诈、盗窃和贿赂等，
自私是指对自己的利益和需求过度关注，忽视他人的利益和需要。自私行为还会导致不公正的决策和资源的分配，这会加剧社会上的不平等现象。导致社会上的紧张和矛盾，阻碍人与人之间的交流和合作。

如何包括欲望、贪婪和自私呢？
设定合理的目标和计划。我们需要审视自己的欲望和追求，并尝试找到平衡点，避免过度追求物质财富、权力和名声。我们还需要建立自我控制的机制，比如制定预算和时间表，以限制消费和追求。
其次，我们需要关注他人的感受和需要，建立良好的人际关系。我们需要尊重和理解他人的观点，学会倾听和包容，从而减少矛盾和冲突。
最后，我们需要培养道德意识和责任感，树立正确的价值观。我们需要意识到财富和权力并非生命的唯一目的，我们也需要为自己的行为负责，理解自己的行为对他人和社会的影响；了解道德和伦理规范，从而树立正确的价值观和行为准则。


欲望理论，这可能要涉及到“行动哲学”（Philosophy of Action）的问题，我们要系统解构一个人的行为。举一个小例子：Donald Davidson中提出这样的概念，我想简单讲讲行动意图概念，我们如果是出于特定的目的（intention）行动，那么我们就是在基于特定的理由（reason）行动，因为他有某些想要达到的目标（goal）。比如一个“行为”A，它由一个“本源理由”（primary reason）所解释，而这个“本源理由”包括了“行动者”对于特定“行为”基于一个“目标”G 的“正面态度”（pro-attitude）以及一个“工具信念”（instrumental belief ）做出行为A可以达到目标G。
人的行动的目的论理解并非停留在心理的层次上,亦即并非停留在对欲望 、信念 、行动的一致性关系的理解上 , 而是基于他关于动物生命活动的合目的性论题的主张 。 而在亚里士多德看来欲望之所以构成人的行动的动力因 , 是因为人作为一种合目的性的造物 , 其行动以善(实际的善或显现的善) 为目的 , 而且 , 欲望和人的选择中所包含的指向某种目的的实践推理体现了人对这种合目的性的自觉 , 其结果就是使相应的行动成为必然 。

1.基于行动的欲望（Action-Based Theories of Desire）

2.基于愉悦的欲望（Pleasure-Based Theories of Desire）
3.基于善的欲望（Good-Based Theories of Desire）
对于善的感知（Stampe 1987；Oddie 2005）。他们认为对善的感知并不像对颜色温度等的感知，是一种复杂的、高层次的感知状态。
4.基于注意的欲望（Attention-Based Theories of Desire）
对于一个有机生命体来说，想要p是为了使p始终在有利的情况下（in a favorable light）出现在该有机生命体上，因此，它的注意力始终集中在对自己有利的考虑上。
5.整体性（功能主义和解释主义）欲望